亲亲、仁民、爱物、修身！“父母在，不远游，游必有方”，当市委党校胡教授在公司开展的“道德讲堂”上讲到第一篇“亲亲”时，我不禁联想到自己的经历，少时远游帝都，而立之年因父母年迈和思乡之情，返回故土从零开始。
孔子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。胡教授在讲到这一句时，引起我深深的共鸣，自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。这句话主张，在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展，不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的生存与发展。在这之前，我一直理解的“仁”，把他单纯片面的理解为“仁义”之意，也就是人与人之间相处要有情有义，知恩图报！原来，想要做好“仁”，是一件不易并高尚的事。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
夫地力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。——《资治通鉴》 在第三篇“爱物”，政府在提倡厉行节约、绿色环保的号召里，不正是对应了古人说的这句话么！
第四篇“修身”，胡教授坦言他本人最着重的是修身，在传统意义上的“亲亲、仁民、爱物”之后，“修身”更能体现一个人的道德修养。古人曾子说：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？老实说，当胡教授讲到这一篇时，我感到惭愧！忠、信、好学，这三样只能说是偶尔才能做到一次两次，而绝大多数的时候是根本沾不到边儿的。按胡教授所说，只要真做到就是一个能安心于现实世界的人了。与人谋而尽忠，则能无愧于同事、领导、客户，甚至公司机构、社团、社会，而至于国家；与朋友交往而能信守诺言，则能无愧于人，则能立身于世。老师教导而能不断努力学习，让生命不断成长，则不止无愧于老师，也能无愧于生命，无愧于赐予我们一切机会的天地。能无愧于世人，无愧于天地，那不管现实环境再怎么变，我们也能做到心静如水！
今后定以座右铭“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”为训！
