为深入开展“两学一做”学习教育，3月22日下午，公司特邀咸宁党校胡武生教授为全体员工讲授了道德讲堂。在2个多小时的讲堂中，胡教授以“传统文化与人文修养”为主题，生动具体地从“亲亲”、“仁民”、“爱物”、“修身”四个方面进行了深刻的诠释。其中我感受最深的是对传统文化—“亲亲”,也就是孝道的理解。
古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。也如胡教授所讲“亲亲”就是对亲人的爱，也只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、有担当、高尚的人。所以说，对我们的父母的孝应当有三个层次，不仅要孝养其身，确保老人的吃穿住行，还要孝养其心，满足老人精神上的需要，使之心情愉悦，更要孝养其志，尊重老人的爱好和愿望，让他们觉得活着有所作为，使他们晚年活得有意义。
从小父母一直告诫我们“百善孝为先”， “孝”就是我家的家风。记得八十年代，我奶奶腿脚疾病需要住院治疗，那时我们兄妹几个还在上中小学，父亲又因工作关系常年出差在外，母亲义无反顾地承担起了照顾奶奶的责任。住院期间，母亲每天除了要去医院照顾奶奶，帮奶奶擦脸，捶背，翻身。还要为奶奶和年幼的我们烧茶做饭，就这样母亲每天从家到医院两点一线来回奔波忙碌，直至奶奶出院。母亲每天无疑十分劳累，但她却从来没有半句怨言。母亲对奶奶的这份孝心也深深地感染着我，每天我们兄妹几个自觉地做好自己应该做的事，尽量不让母亲为我们的事情操心。这是我们对母亲唯一能尽的孝心。后来奶奶又因其他疾病需要人照顾，在我儿时的记忆里基本是我母亲在承担。母亲的孝道是众所周知的，长期对长辈尽心尽孝也为我们树立了榜样。她的持之以恒润物无声地感染和影响着我们，薪火相传渐渐营造出了我们家正面、积极、和谐的家风。我们从小就这样在母亲言传身教的滋养下长大成人，养成了孝敬长辈的良好习惯。
在母亲榜样的作用下，我的嫂子打从过门到我家二十多年，无论是做人做事一直跟母亲一样受到家人的尊敬。二十多年来她没和我母亲红过脸，母亲现在年老体弱多病，每次进医院都是她和我们一起忙前忙后，尽心尽力找最好的医生为母亲治病。
看看如今的社会，有很多的子女，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，认为这样做就是尽了孝了。还有些人，长期对父母张口就要、伸手就拿，而对父母平日的身体状况不闻不问，也不回家探望。更可恨的，甚至慢慢厌恶父母；还有的儿子娶了媳妇忘了父母，唯恐得罪了媳妇而对自己的父母挑三拣四；有的媳妇自以为自己出身“高贵”，瞧不起乡下的婆婆，每天板着脸不说还对婆婆不理不睬，一副天下唯我独尊的样子。像这样不孝的子女又何以为人父母？可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最无私的恩情。大爱无疆，如果一个连爱自己的父母都做不到的人，又何谈爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国呢？
父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱我们的人，倘若没有父母的抚养，我们能成人吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母，我们本事再大，官职再高，也不能忘本。“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终养”这是鸟儿的感恩。比尔•盖茨曾说过：“天下不能等待的事情莫过于孝敬父母”。也正如胡教授所讲：“堂上二老便是佛”。所以，行孝是天下所有为人子女应该做的，行孝不需要豪言壮语，需要从一点一滴的小事做起。特别是当双方父母上了年纪时，更需要精神上的关爱，有时间，应该多陪陪父母，让他们感受到亲情的温暖。趁父母还健在赶紧孝敬他们，切莫留下子欲养而亲不待的遗憾。有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，便已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西则永远无法弥补。“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，便再不能连结。我们做人要深知“饮水思源，不愧对父母恩”的道理。在家里尽孝，在工作中尽忠。
“孝”作为中国五千年灿烂文明的传统道德积淀，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到公司每位员工的大脑中，融于公司的人文修养和道德品质体系中，不仅能提高员工的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。
通过此次道德讲堂学习，让我认识到一个不懂孝道的人，是不完整的人；一个不讲孝道的民族，是一个道德残缺的民族。如果我们每个人都能打开孝与爱的闸门，家庭和睦、公司稳定、社会和谐必然会水到渠成。特别在当下深入开展“两学一做”学习教育的过程中，作为党员，积极主动弘扬中华传统文化更是我们义不容辞的责任。
