周福全

儒家思想，朴实无华，却非一般人能体会到其中的意趣，多数人，容易趋向于道家和禅宗寻求信仰。

   

哲学在文学里是最生动的。对中庸之道理解最有趣最生动的当数白居易了。唐朝的读书人和其他时代的中国读书人一样，都是热衷功名的。但是白居易似乎要人们从做官和隐逸生活中拿捏出一个分寸，这个分寸便是中隐。其诗《中隐》云：“大隐隐朝市，小隐隐丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，中隐留司官，似出复似处，非忙亦非闲。”

　　

大隐隐于市，这是事功心或者成就动机很强的人的托词，事实上隐只是一个以退为进的策略。而小隐便是直接走向山林，这种遗世独立的态度不错，但选择有些极端。比如，陶渊明，虽然寄情山林但对于自己的选择是否正确，经常不意流露。所以白居易的态度是身居适当的官级即可，此可谓“似出复似处，非忙亦非闲”。

　　

这便是分寸，过于追求成功，便会落入窠臼。过于遗世独立则内心的平衡难以掌握。作为一个平常人，无妨在事业和闲适中寻求一种中庸之道，这样才真实无妄。在这样的心境下，既能为自己的成就而高兴，又能为生活的品味所滋养。

　　

白居易是如此描述他的庐山草堂：“乔松数千株，修竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道。流水周舍下，飞泉落于檐间，绿柳白莲罗生池砌”。仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，其乐无穷。而这种乐趣来自于对于生活态度的拿捏，体会中庸和儒家的思想精粹，做到“喜怒哀乐未发之中，发而皆中节”，一种真实而超越的境界便在你的内心凝练，那便是“极高明而道中庸”，一种听上去玄虚却易简的人生哲学。